中国四大名著

果然名不虚传

尤其是每部杰作的开头和结尾

也充满了无限的人生哲理！

四大名著以诗开头，以诗结尾，

写下人生所有的诗意和悲伤！

- 01 -

红楼梦

浪漫的爱情天长地久，终究只是一场梦

红楼是一场梦，人生是一场戏。 梦与醒，戏里与戏外，红楼的开场诗和闭幕诗也有这样的双重意义。

从小说本身来看，《红楼梦》的开场白就是“绪论”。

开启鸿蒙，谁是情人？

一切只为浪漫的爱情。

趁着这无助的日子、悲伤的日子、孤独的日子，

努力摆脱愚蠢。

所以，

演这部红楼梦，心怀金玉。

曹公说，红楼的“主旨是讲情”，红楼梦是一个爱恨交织的世界。 世界上每个人都充满了情感，也只有真情和假情，人的感情和欲望。 生活在浪漫的世界里。

里面装的是什么？ 然而，悲伤、孤独、愚蠢。 尽管这座房子曾经充满了金玉满堂，但它仍然是一个纪念和哀悼的时刻。 世间的浪漫都是一场幻觉。

这就是生活的样子。 想想你的一生有多少个结局和结局？

所以红楼的结局就是结局。 歌终人散，人与人分离或许会让人伤感，但繁华的结束，生死的未卜，更显凄凉。 小说本身的结束诗正是“鸟儿逃到树林里”。

做官的人，财运都会枯萎。

富贵人家失去了金银。

善良的人可以逃脱死亡。

无情、明确的报应。

那些欠生命的人，已经还清了。

那些欠眼泪的人，已经没有眼泪了。

报仇雪恨，不轻。

分离和聚集都是预先确定的。

如果你想知道你的生命是否短暂，就问问你的前世。

既年老又富有，是一件幸事。

那些看穿它的人逃进了空门。

痴迷中，他白白失去了生命。

就像一只鸟儿吃完了所有的食物，然后把它扔进森林里，

辽阔的白色大地是多么干净啊！

人生有各种各样，有千万人的愿望和道路，但结局却注定是一样的——毕竟，白茫茫的大地真的很干净。 镜花水月都不见了，幻境如梦。

那么我们到底在争取什么、享受什么、哭泣什么、受苦什么、奋斗什么、不放手什么？

或许，眼睛终究要看尽一切沧桑，心要尝遍所有苍凉，才有些事，我们可以不再去烦恼。 这或许就是所谓的道家吧。

在那之前，也许我们只能做我们该做的事。 但至少心里知道总是好的。

红楼还有另外一个开头和结尾，都是作者自己说的。 更加真实和残酷。

甲戌本第一回惠迁诗曰：

人生充满艰辛，盛大的宴会终于落下帷幕。

悲喜皆如幻，梦自古今皆荒唐。

据说，红袖上有重重的哭痕，更有爱、痴、恨。

每一个字都像血一样。 十年的努力是不寻常的。

开篇诗还说：

一张纸上写满了荒唐的话语和一把辛酸的泪水。

据说作者疯了，谁能明白其中的意思！

结束诗写道：

说到辛酸，荒唐就更悲惨了。

梦想的起源都是一样的，不要嘲笑世间疯狂的人！

从这个情况来看，写故事的人还是放不下这份爱恨情仇，人生难免会有恩怨。

虽然故事的开头告诉我们这是一个梦； 故事的结局也告诉我们，最终都是徒劳。 但更多的是作者的幻想和向往。 就像我们每个人一样，我们心中都有自己的天堂。

张爱玲说：时代如此沉重，我们不能那么容易开悟。

还有一句话：我知道了太多的道理，但我还是过不了好日子。 这是人生最无奈的真理。

但红楼故事依然空洞。 这是一种梦后的觉醒，痛苦后的领悟。 所以我们还是可以抱有一个希望：所有的痛苦都不会白费，所有的眼泪都不会白白流，所有的难以忍受的事情都会有结束的一天，只要有结束的一天。

开悟也许太奢侈了。 但我终于可以把生命中经历过的所有痛苦、悲伤和欢乐，都当作更加透明的食物了。

- 02 -

三个王国

阴谋、机会、机遇

三国故事，从头到尾，其实就是一个因果报应的故事。 你必须先了解过程并看到结局，然后才能了解开始。 这或许就是所谓的返本归真吧。

《三国志》开篇借用了明代大学士杨慎的一首诗：

滚滚长江东流，

海浪淹没了所有的英雄。

是非、成败皆徒然。

青山还在，多少个太阳。

河边的白发渔夫和樵夫，

习惯看秋月春风。

一壶浊酒，欢聚一堂。

古今中外的许多事情，都是谈笑风生的。

此诗用在三国最合适。 我们仿佛看到了一位曾经称霸天下、见过世间成功与失败的白发老人，站在离去的船头，端着一杯酒，唱着这首歌。

这个水平太高了。 在功名的争夺中，即便是那些在三国掀起风波的英雄，也始终被困在这个江湖之中，无法逃脱，无法逃脱。 我们每个人，在现实的漩涡中，都不是这样的。

但至少我们可以从中知道：开悟需要跳出世间一切利欲的纠缠； 就像我们这些外人一样，看着三国的成败，我们都转过头去。 春风中闲聊。 不幸的是，世界努力做的就是掌权。

怎么跳出来？ 观察心灵、观察人、观察世界、观察自由。

三国，从一开始，就将至高点轻轻而沉重地放在我们眼前。

《三国志》的结尾有一首长诗，讲述了战争和铁马的英雄时代。 最深刻的就是最后一句话：

世界无边无际，日子数也逃不掉。

三点鼎已成梦，后人徒怨。

这让我想起了《三国志·诸葛亮传》中的最后一句话：命运自有天命，不能以智斗。

这是天数。

这样我们就能更好地理解开场白的含义——这样一个心胸宽广的人，不仅能够体验它，还能超越它； 他还需要看到并理解“天数”。

古人云：“人决定做事，天决定做事”。 人能做的就是尽力而为。 他们不能也不应该太执着于结果或太在乎。

有时候，这句话往往最有效：这就是生活。 人生由此开始获得一些启示。

开始也是结束，结束也是开始。 三国故事就像一个封闭的圆圈。 世界上的斗争是永无休止的循环。

故事里，有心机； 故事之外，还有命运。 对于顿悟来说，这是一个机会。

-03-

水浒传

尘归尘土归土

《水浒传》总体来说是一个以义为先、为天行正义却遭到毁坏的故事。 充满了英雄气概，有江湖侠义之志，也有很多无声的悲伤。

所以开场白就透露出这样的气质：

看看树林里那些隐秘的地方，看看有多少才华横溢的学者。

虚名薄利不愁切冰切雪。

有说有笑，看着吴钩。

论先王后帝，分真假，占领中州，

七侠扰乱春秋。

盛衰如脆柳，人生经历如空舟。

看到无数的名声，无数的照片，

逃亡者也数不胜数。

刹那间，新月下，长川河落，江湖化作桑田古道。

我惊讶地要求一棵靠近鱼的树，我就像一只可怜的猿选择树。

怕伤到弯树。

最好把杯子捧在手心，听听新音乐。

似乎他傲视世界，又似乎独立于世界。 对于水浒传的故事，这实在是一个观赏性的事情，就像喝茶听评书唱歌一样。

然而，梁山水塘却是一个悲剧。 与红楼悲剧相比，现实更加沉重、更加真实。

所以，这首诗中的潇洒和冷酷也许都是假的——任何淡看名利、消失于书香世界、做学者的行为，显然都是面对现实的一种无奈和不得已的手段。

这种情感终于在最后的几首诗中清晰地流露出来。

先说梁山108好汉：

天罡已尽，回归天界，地煞也该回归人间。

历代以来，它们都作为神殿的食物，英雄传遍了历史。

似乎众神都回到了自己的地方，将永远受到香火的崇拜，并在历史中留下他们的名字。 但一想到梁山好汉的故事和结局，我就有一种“尘归尘，尘归尘”的悲凉之感。 这是一种透明，也是一种无奈。

然后诗中说：

不要隐藏你的行为并责怪上帝。 那天韩鹏很可怜。

他一心攻克腊灭战线，百战百战，攻克辽国，大败敌军。

如今妖刚邪星已去，而谗言大臣、盗贼还在。

早知黄阴埋毒，却学会使用蛮族渔船。

为天伸张正义，立功立业，忠于国家，但“谗言盗贼尚相敬”，有何用？ 早知道如此，我还不如效法范蠡，退隐江湖泛舟呢。 我心中的这种无助和悲伤、愤怒变得更加沉重。

最后一首诗说：

一个人，生为鼎，死而食，死后为侯，已经完成了生前的志向。

铁马夜嘶山月暗，秋黑猿吼暮云浓。

来源不必求真迹，但欢迎忠良以作花头。

千百年来，蓼埋在玉田里，落花鸟鸣，始终令人心怀忧虑。

这或许就是“尽力而为，听天由命”吧。 即使没有什么用处，你终究会感到愧疚。 无论我有多么的不甘，无论心中有多么的遗憾和悲伤，我都无怨无悔。

这就是生活的味道。

生命的奥秘本质上是难以捉摸的。 我只需要尽力而为，问心无愧。

- 04 -

西游记

以慈悲开始，以开悟结束

《游梦影》说《西游记》是一本“悟道之书”。

与上述三部电影相比，它的主题更加直接，基调更加温柔——四大名著中，只有《西游记》是一部“喜剧”。 虽然也经历了坎坷，但是却有着谁也不想改变的美好结局。

这是一个关于佛教的故事。 佛教的主题只有两个：慈悲和觉悟。 《西游记》也是如此。

开篇诗写道：

混沌不分，天地混沌，浩瀚缥缈，无人能见。

盘古自从突破鸿蒙之后，就开启了清浊之分。

鼓励一切众生仰望慈悲，发现一切事物都是美好的。

想要了解造化原功，就必须读《西游记石厄传》。

从混沌创世开始，却以仁字结束。 这就是西游记的悲悯精神。 老子讲道德； 道德是为人之道。

《西游记》的结尾有两首诗：

圣僧苦心搜集、编纂佛经，历时西虞十四年。

在艰辛的旅途中，我们历经千山万水，遭遇磨难，遭受重重挫折。

八、九成后，加上九，就成三千，大千了。

大觉的精彩文章回到上国，在东方流传至今。

真正的合一，如拂去尘埃，四相合一，恢复修身。

论五界时，色为空或静，有种种怪异虚名，不可论。

正国旃檀皈依大悟，完成自己的职责，免于沉没。

谓天下满恩荣光，五圣在非二门之巅。

最后引述的是佛教慧想偈：

我愿以此功德，庄严佛国净土。

报四恩于人，解三苦。

目睹这一切的人表现出同情心。

当完成这个报身之后，我们就会往生极乐世界。

最后，慈悲与开悟的主题依然存在，并揭示出只有慈悲才能导致开悟。 这就是大乘佛教的精神。

说起来，西游记的主题就显得简单多了。 但不要忘记从开始到结束之间的艰难，无数的误解和委屈，挫折和经历。 开悟从来都不是一件容易的事。

与其他三部巨著相比，《西游记》更有价值，因为吃苦的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧，都来自于慈悲之心和悟道的渴望，而不是来自于欲望和执念。

这就是不忘初心。 只有不忘初心，才能取得成功。

- 05-

封神演义

光明正义永存人间

《封神演义》的主要宗旨是歌颂光明和正义，崇尚道德伦理，煽动骚乱宣扬纯洁，相信有德者是天命之人。 因此，开头就有一首诗：

混沌初分盘古，

太极两器四像悬挂，

紫天丑人出来了，

避免动物疾病。

因为坚信正义永存，所以书中所有有道德的人都顺其自然。 老子、元始、准提、结印等，走的是天道；

周文王、周武王实行仁政； 姜子牙辅佐纣王灭纣。 他们都认为“天”不仅主宰着无限的天地事务和人们的命运，而且能够辨别善恶，为人们提供帮助或惩罚，强调天人合一。 相信正义一定会得到伸张。

当商朝灭亡，正义最终战胜邪恶，维护正义的英雄们获得了成神的无上荣耀！ 因此，最后有一首诗：

香雾缭绕，彩云缭绕，道路上充满了和平的赞歌。

北方的吉祥之光笼罩大地，南方的紫色光环环绕金城。

今日众仙皆成果，明日众圣归真。

千古祭歌远去，从此江山永远澄清。

可见，古代社会以道德为中心，按照自然规律做好人，积累德行，达到更高的标准，升华思想境界，甚至成仙。

- 06-

东方之旅

千辛万苦，终有一梦

神界是一个让人向往的境界，有着人界找不到的美好。 因此，《东游记》的开篇就用歌曲《典唇》来形容世人对神界的无限向往：

流水穿云而过，空气清澈奇异。 谁会依附于它？

云端的名声，留给神秘人来偿还。

狗在天上狂吠，鹤在风中鸣叫，很难证明，

八仙在哪里？ 让我们从头开始。

《东游记》讲述了八位仙人修行得道的过程。 这个过程就是现实与永恒的斗争。 现实的沧桑只是不朽的转瞬即逝。 什么是永恒？

然后，人们就会慢慢明白，所谓的永恒，只是内心对美的向往和追求：

泉瀑流清，山花飞雾；

白云翻滚的地方，应该就是人们居住的地方。

看透红尘，抛弃名利，返璞归真，回归本源，这才是真正的意义。

这些杰作的故事和主题各不相同，但结局都通向悟道境界。 这也是一种缘分。

生命总是在觉醒。 不管梦有多美，终究是梦，终究会醒来。 这是最后的选择，也是唯一的出路。 人与人之间唯一的区别就是痴迷的深浅。

经云：一切众生，皆有如来智慧德行，但因妄想执着而不能得。

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