在古龙的武侠小说中，曾经出现过一个热衷于武侠世界排名兵器的人物。 这个人物就是闻名武林的白小升，也是白小升的《兵器书》。 通俗历史小说不如武侠小说的一个重要原因是，通俗历史小说中的武器大多都是因使用者而闻名，但武侠小说却并非如此。 武侠小说中，武器不得不让位于一些从未存在过的所谓绝世武功。 在武侠小说中，武器成为使用者的负担，尤其是所谓的“神兵利器”，就像宝物一样令人垂涎。 历史小说中可不是这样的。 在历史小说中，武器变成了食物。 没有使用武器的人的名声和实力，无论多么珍贵的“法宝”，也只不过是一堆废铁而已。 至于武器，就使用者而言，只要使用者实力强大，任何武器，哪怕是一把普通的青铜剑，都依然能够被载入史册。 从我们目前的观点来看：一个物品的价值不是体现在物品本身，而是体现在物品的附加值上。 我不记得哪一年哪家出版商出版过一本叫《政治经济学》的书：金钱本身没有任何价值。 货币的价值主要体现在它所代表的价值和它的价值。 上面循环。 这是同一件事。

《三国演义》中出现的第一把剑被称为“七宝剑”。 这把“七宝剑”原本是司徒王云的。 它一直藏在司徒王云家里，仅供观赏。 如果曹操不是找王允借来刺杀董卓，他可能就得用它了。 就像美丽的貂蝉没有被用作“美人陷阱”一样，她“养在闺中，无人知晓”。 这把剑在《三国演义》中的经历只是突然出现。 曹操向王允借了“七宝剑”后，直奔董卓家。 他借口马太慢，赶走了董卓的七子吕布，而董卓却在床上休息。 手里拿着剑，打算刺杀董胖子，没想到董胖子却通过床上的镜子发现了他的意图。 情急之下的曹阿满只好向董胖子解释，自己刚刚得到一把宝剑，想要为董胖子“做贡献”，然后逃出董府，开始流亡生活。 这就是《三国演义》中著名的“孟德献剑”一节。 《三国演义》是这样描述这把“七宝剑”的：它的剑身长一尺多，镶嵌着七宝，锋利无比，也是一把宝剑。 后来吕布受司徒王允贿赂，杀死了董卓。 或许这“七宝剑”也短暂“归赵”了？

吕布战斗所用的兵器方天花戟，几乎可以说是整个《三国演义》中最著名的兵器。 大概是因为吕布是三国第一武者，所以他所挥舞的方天花姬也有一点“第一”的荣耀。 在《三国演义》之后的众多历史题材热门小说中，“方天画戟”成为了只有名将才有资格使用的兵器。 例如，在中国流行的版本中，唐朝的薛仁贵使用了方天画戟。 另一位戟将。 吕布的方天花姬最厉害的就是吕布的部下宋宪、魏续绑架了吕布后，投降了曹操的部下夏侯渊。 夏侯渊一开始不敢相信吕布会被他们绑架。 幸亏宋宪将吕布的方田花姬从城楼上扔了下来，曹操的士兵才敢冲进城门。 可怜文侯吕布，一生勇猛。 他的成功是因为方天画戟，他的失败也是因为方天画戟。 只是当时方天画戟已经成为了他的“独特商标”，让人相信吕布就是方天画戟，而天方画戟也代表了吕布。

曹操只是《三国演义》中的一个领导者，从未见过真正的战斗。 如果是这样的话，那很可能只是被追赶的场面。 奇怪的是，不善打仗的曹操却热衷于收集最好的兵器，比如刺杀董卓失败后不得不送人的“七宝剑”。 当然，更少不了送给赵云的“清宫剑”。 据说曹操有两把剑，一把叫“倚天剑”，一把叫“清宫剑”。 “倚天剑”是曹操随身携带的剑，而“清宫剑”则是曹操的剑童夏侯恩所佩戴的。 长坂桥之战，曹操刀童夏暝就这么不幸的遇到了煞星赵云。 赵云只一遭遇，枪就震动，“清宫剑”也被赵云夺走。 走了。 赵云能够安全脱离重围，与这把“清宫剑”的贡献是分不开的。 《三国演义》中，对“青公剑”的锋利程度是这样记载的：云乃拔出青公剑，随意砍击。 手所到之处，衣甲皆平，鲜血如泉流淌。

事实上，《三国演义》中的将领们在拼命战斗时，大多是依靠自己的力量，武器的锋利程度就成了次要因素。 《三国演义》之所以强调武器，只是因为武器的使用者。 换句话说，如果不是这些武器的使用者，这些武器本身也只不过是一堆废金属而已。 就像曹操佩戴的“永恒之剑”一样，也看不清有多锋利。

金庸在他的《射雕英雄传》中曾提到，杨过在独孤丘北故居中发现了独孤丘北的留言，“凶猛凶猛，所向披靡，可与河朔群雄抗衡而不衰”。 ” “紫微软剑是三十岁前使用的。” “重剑没有锋利，巧夺天工，毫无做工。 四十岁以前，天下皆用。”“四十岁以后，不滞于物，草木竹石皆可用。 这是一把剑。 从那时起，我就开始精进练习，逐渐达到了无剑胜过剑的地步。”从有剑到无剑，独孤秋白的讯息似乎在诉说着他使用兵器的心得，但其实他说的是人生的不同阶段：少年时，你想得到一切；中年时​​，你学会了正确面对你所拥有的；当你老了，你发现，你什么都不需要，独孤秋飞的讯息可以理解为武术的渐进方法，也可以作为小说创作的渐进方法。